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La vie politique, médiatique et sociale par le trou de la serrure

Le 14 septembre '09 - Volapük nourrit un regard non convenu sur la vie publique. Son désir? Se dégager des sables mouvants qui engloutissent la pensée: ces tombereaux de morale déversés chaque jour dans l'espace public avec l'ambition proclamée d'améliorer le monde.

Mais, à l'instar des meilleures médications, les meilleures intentions on des effets pervers lorsqu'elles sont administrées sans discernement.

Au nom du "Bien" (cette perfection achevée mais à jamais virtuelle), les sables mouvants de la morale aspirent vers le néant tout ce qui se contente de travailler à faire "Mieux". Et c'est ainsi que la société française se stérilise.

La vie en acte pour sauver une vision idéalisée de la vie, voilà le sens caché. Voilà la déformation culturelle des Français. Prendre la morale pour la substance du monde. Du coup, ses pratiquants réduisent leur désir de vie à peu de chose.

Le rhabillage quotidien de leur ressentiment à l'égard des hommes politiques les comble de bonheur. Répétition lancinante qui peut satisfaire l'égo; certainement pas changer le monde. Mais qui à coup sûr alimente l'infantilisation du rapport des Français à leurs institutions.

Chaque jour une débauche d'écrits, au statut bancal, fustige les hommes politiques. Les auteurs se placent d'emblée, implicitement, à l'extérieur de la société qu'ils vitupèrent présentant les hommes politiques comme seuls responsables de leurs griefs.

Le statut bancal d'un discours consiste pour son auteur à lui donner implicitement une nature trompeuse. La plupart des discours militants se prend pour un acte politique quand elle n'est que littérature moralisante.

Oubliant que lesdits politiques ne sont pas tombés du ciel mais qu'ils incarnent à traits grossis la société qui les mandatent.

Et ce statut d'observateur extérieur qu'ils se donnent est d'autant plus illégitime que la plupart des pourfendeurs chroniques de la société sont ceux qui en profitent le plus. Ils sont au cœur de la société qu'ils vouent aux gémonies. Trop facile... et intenable.

Comme si morale et politique étaient deux options entre lesquelles il suffirait de choisir: l'une bonne entièrement et définitivement; l'autre irrémédiablement affublée des stigmates du mal. Faut-il insister pour souligner que morale et politique ne jouent pas sur le même registre?

Elles sont en interaction permanente, mais pas sur le même registre. L'une et l'autre participent à la marche du monde, indissolublement liées, mais irrémédiablement irréductibles l'une à l'autre.

Tendre un miroir aux meilleures intentions du monde pour les mettre face à leurs propres limites, telle pourrait-être la raison d'être de Volapük.

Et pour suggérer que les limites de la politique ne sont pas les limites des hommes politiques, mais les limites à un moment donné d'une société vivante d'hommes vivants. Jeter un coup d'œil par le trou de la serrure dévoile parfois des univers sombres sans rapport avec les promesses des façades pimpantes.

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